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韓国人男性が自宅でムサラ(礼拝場)を開設、イスラム教徒の移民労働者に奉仕

2025年7月3日、韓国済州島南部の西帰浦にあるムサラで、ナシル・ホンソク氏がアラブニュースの取材に応えている。(キム・ジョンヨプ)
2025年7月3日、韓国済州島南部の西帰浦にあるムサラで、ナシル・ホンソク氏がアラブニュースの取材に応えている。(キム・ジョンヨプ)
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07 Jul 2025 03:07:00 GMT9
07 Jul 2025 03:07:00 GMT9
  • 「韓国のハワイ」とも呼ばれる済州島は、移民労働者にますます依存している。
  • 漁業に従事する人の多くは、イスラム教徒が人口の大半を占めるインドネシアやパキスタン出身だ。

Seung-ku Lee

済州島、西帰浦:済州島の南海岸、ハネムーンリゾートや観光ビーチから遠く離れた漁村近くの控えめな家が、目立たないコミュニティ、イスラム教徒の移民労働者たちにとって静かな心の拠り所となっている。

靴箱とレコードプレーヤーの静かな音を探れば、小さなムサラがある。清潔なカーペットが敷かれ、柔らかな光に包まれたこの空間は、韓国の遠隔地にある休暇の島で暮らすムスリムたちにとって、祈り、休息し、認められる場所という、希少な存在となっている。

この祈りの空間は、今年初めに済州島に移住した韓国人の養殖場経営者、ナシル・ホンソク・ソン氏(35歳)が、自宅の一部をムサラに改装して作ったものだ。

島で唯一のマスジッドは済州市にあり、ほとんどの移民が漁業に従事する南海岸から車で 1 時間以上かかる。

「養殖場の労働者は 24 時間体制で勤務しているため、ジュマーの礼拝のためにマスジッドに行く時間がない」とソン氏はアラブニュースに語った。

「私がここに初めて来たとき、彼らがどこで礼拝をしているのか尋ねました。彼らが金曜礼拝に出席するのはほぼ不可能で、小さな寮の部屋の隅で祈っていることが多いと聞いて、とても悲しくなったのです」とソン氏は述べた。

「韓国のハワイ」と呼ばれる済州島は、火山や観光ビーチで知られており、労働移民の島としてはあまり知られていない。しかし、島の経済は移民労働者にますます依存しており、その多くはインドネシア、パキスタン、スリランカ出身のムスリム男性だ。

済州道は2024年に3,567人の移民労働者を公式に記録した。ソン氏は、自身の地域だけで300の養魚場で約1,500人が雇用されており、その半数がムスリムと自己認識していると推計している。

ソン氏は、かつてゲストハウスを経営し、イスラム教徒の客を多く受け入れていた。仁川港から済州島に移住したが、彼らと交流する中で、西欧におけるイスラム教の否定的なステレオタイプから抜け出し、2023年にイスラム教に改宗した。

「私の客の約30%はイスラム教徒が多数派の国出身でした。ホストとして接する中で、彼らは非常に親切で尊敬に値する人々だと分かりました」と彼は述べた。

「この宗教を誤解している人が多くいます。韓国でイスラム教について話す時、人々は『外国のもの』『未知のもの』と考える傾向があります。でも、それは『隣人を気遣うこと』ほどシンプルなものかもしれません」

ソン氏のムサラの目的も同様だった。彼は祖父の家で1ヶ月かけて準備を進めた。3月から、仕事後の時間を全て費やして空間を整備した。

「引っ越してきたときは、何もありませんでした。家具も枕もなかった。このムサラは、私が最初に作ったものです」と彼は言う。

「私はいつもこのドアを開けたままにしています。人々はいつでも集団礼拝のためにここに来ることができます…そして、彼らがここで祈っている姿を見ることで、私は幸せになります」
控えめながらも丁寧に手入れされたムサラには、床に礼拝用絨毯が敷かれている。低い棚には、英語、アラビア語、韓国語版のコーランが置かれている。壁にはアラビア語の書道が飾られている。手作りのキブラの標識が、礼拝の方向を示している。

パキスタン出身の 38 歳のハリド・フセインさんは、15 年前から済州で働いている。ソンさんの養魚場で働きながら、自分のアイデンティティとより深く向き合うため、ムサラを定期的に訪れている。

「私たちにとって、より楽になった」とフセインさんは言う。

「済州は100%違う。文化、宗教、すべてが異なる。だから、私たちは妥協する必要がある」という。

彼と一緒にムサラにいたのは、同じくパキスタンから契約社員として済州に来た同僚のザハイド・フセインさんだ。

「ようやく金曜礼拝ができるようになって、いい気分だ」とザハイドさんは言う。「幸せだ」

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