DJEDDAH : Alors que les pèlerins accomplissent les rites sacrés du Hajj, nombre d'entre eux entreprennent un voyage spirituel plus profond en explorant des sites islamiques historiques à travers l'Arabie saoudite, afin de renouer avec les racines de leur foi.

Dans la ville sainte de La Mecque, les pèlerins se rendent à Jabal Al-Nour, dont le nom signifie "montagne de la lumière". À son sommet se trouve la grotte de Hira, où les premiers versets du Coran ont été révélés par l'intermédiaire de l'ange Jibreel.

La forme particulière de la montagne, en forme de bosse de chameau, en fait un point de repère frappant, en particulier dans le district culturel de Hira, situé à proximité, où la galerie des Révélations permet aux pèlerins de découvrir l'histoire de la révélation et de l'histoire divines. 

Ahmed Khan, un guide touristique privé, a déclaré : "Il y a quelque chose d'inexplicable à se trouver à l'endroit où tout a commencé : "Il y a quelque chose d'inexplicable à se trouver là où tout a commencé. Lorsque j'emmène des pèlerins à Jabal al-Nour, nombre d'entre eux sont émus aux larmes : il ne s'agit pas seulement d'une ascension, mais d'un éveil spirituel."

Au sud se trouve Jabal Thawr, la montagne qui a abrité dans sa grotte le prophète et son compagnon Abu Bakr as-Siddiq lors de leur migration vers Médine. L'histoire de la protection divine, où une toile d'araignée et un nid de colombe ont dissimulé leur présence à leurs poursuivants, trouve un écho profond chez les pèlerins.

Un autre site fréquemment visité est le Jabal Abu Qubays, dont certaines traditions pensent qu'il s'agit de la première montagne posée sur la Terre. En tant que sommet le plus proche de la Grande Mosquée, il résonne avec la da'wah publique des débuts et la grande responsabilité spirituelle.

Faits marquants

La mosquée Al-Qiblatain, où la révélation a changé la direction de la prière de Jérusalem à La Mecque, reste un site incontournable pour les pèlerins.

Des programmes comme "Hala", lancé par Al-Bait Guests Co, organisent des voyages que les pèlerins peuvent explorer avec des guides compétents.

À proximité, la modeste mais historiquement importante mosquée Al-Bay'ah marque l'emplacement du serment d'Aqabah, où les Ansar de Médine ont prêté allégeance au prophète Mahomet.

Construite à l'époque abbasside, elle symbolise l'unité des premiers musulmans et leur engagement envers la nouvelle foi. Un peu plus loin, dans le quartier d'Al-Hajun, se trouve le Jabal Al-Sayyidah, au pied duquel se trouve le vénérable cimetière d'Al-Ma'la, où repose Khadijah, l'épouse bien-aimée du prophète. Sa tombe reste un point central de profond respect.

"Les pèlerins adorent visiter ces lieux, qui les aident à comprendre les sacrifices des personnes qui ont façonné l'islam", a ajouté M. Khan.

Médine possède son propre héritage intemporel. La mosquée Al-Qiblatain, où la révélation a changé la direction de la prière de Jérusalem à La Mecque et a marqué un tournant décisif dans l'identité musulmane, reste un site incontournable pour les pèlerins.

Hussain Rauff, directeur régional des hôtels de Médine à Elaf Al-Taqwa, a déclaré : "Nous prévoyons d'organiser des visites guidées à Médine pour aider les pèlerins à explorer le riche patrimoine islamique de la ville. C'est une façon intéressante de prolonger leur voyage spirituel au-delà des rituels du Hajj".

Plus à l'ouest de la mosquée du prophète se trouve le groupe connu sous le nom des sept mosquées, chacune étant liée à des événements de la bataille de la tranchée. Parmi elles, la mosquée Al-Fath et celles qui portent le nom de personnalités telles que Fatimah, Ali ibn Abi Talib et Salman Al-Farsi. Ces mosquées sont riches en souvenirs historiques et rappellent les difficultés rencontrées au cours de l'une des batailles les plus importantes de l'Islam.

Le mont Uhud s'élève juste au nord de la ville de Médine. Ses pentes rappellent la bataille d'Uhud et le lieu où l'oncle du prophète, Hamza ibn Abdul Muttalib, et 70 compagnons ont été martyrisés. Aujourd'hui, les pèlerins s'arrêtent au cimetière des martyrs d'Uhud, témoignant de la modestie de la victoire et de la force de la défaite.

La visite du cimetière de Baqi' Al-Gharqad, où reposent de nombreux membres de la famille du prophète et de ses compagnons, est tout aussi importante. Situé près de la mosquée du prophète, le cimetière sert depuis longtemps de lieu de prière et de souvenir, offrant aux pèlerins un moment de connexion intime avec ceux qui se tenaient aux côtés du prophète pendant les années de formation de l'islam.

Au-delà des villes saintes, d'autres destinations continuent d'attirer les pèlerins en quête d'enrichissement spirituel. Au nord-ouest de Médine se trouve Khaybar, site d'une campagne militaire cruciale qui illustre les dimensions stratégiques et éthiques du leadership du prophète. Son terrain volcanique et ses anciennes fortifications racontent des histoires gravées dans la pierre.

Fatima Al-Mutairi, pèlerine du Koweït : "Je prévois de visiter ces lieux à Djeddah et à Taif après mon Hadj. Je prévois de visiter la tombe de Hawa à Djeddah et à Taif, je me réjouis de visiter Masjid Abdullah ibn Abbas, pour rendre hommage à l'un des grands érudits dont les travaux sur l'interprétation du Coran et les Hadiths continuent d'inspirer de nombreux chercheurs de savoir".

Conscients du désir croissant de vivre de telles expériences, des programmes comme "Hala", lancé par Al-Bait Guests Co, organisent des voyages immersifs permettant aux pèlerins d'explorer ces sites sacrés avec des guides compétents et dans un contexte spirituel.

Mohammed Al-Shahrani, responsable de l'expérience dans le secteur du Hadj et de la Omra, a déclaré : "Notre objectif est d'enrichir l'après-pèlerinage : "Notre objectif est d'enrichir l'expérience post-Hajj. Nous voulons que les pèlerins comprennent que le voyage de la foi se poursuit, et que l'Arabie saoudite ouvre son patrimoine à ceux qui souhaitent marcher sur les traces du Prophète". 

Ce texte est la traduction d'un article paru sur Arabnews.com 

PARIS : Organisateur de festivals à Téhéran lors de la précédente décennie, Pedram Niksirat tente l'aventure à Paris cette semaine avec la première édition du Saazbuzz Jazz Festival, un événement alliant jazz, musiques orientales et perses.

Après les festivals Terhan Jazz Nights et Southern Nights Festival organisés dans la capitale iranienne entre 2015 et 2020, Pedram Niksirat s'est installé à Paris en 2023 et investira le New Morning et le Trianon avec ce nouvel événement, de mercredi à vendredi.

Le premier soir, il permettra de découvrir la musique persane, interprétée par un groupe de musiciens venus d'Iran et de la diaspora iranienne à travers le monde, avec à leur tête la chanteuse Delaram Kamareh et le joueur de tar Milad Derakshani.

La deuxième soirée plongera le public dans une ambiance moyen-orientale et méditerranéenne, tandis que la dernière sera plus axée sur le jazz, avec notamment la formation du pianiste palestinien Faraj Suleiman, qui réside en France. 

« J'ai toujours été passionné par les collaborations entre musiciens de différentes cultures », a-t-il confié à l'AFP.

Dans son pays, « il y a eu beaucoup de défis : obtenir les autorisations, effectuer les demandes de visas pour les musiciens étrangers, faire face à l'instabilité économique... Tout pouvait changer d'une année sur l'autre, mais cela a été une expérience incroyable », ajoute-t-il.

Il était notamment parvenu à attirer dans ses festivals des musiciens étrangers de jazz et de musiques du monde comme Nguyen Lê, Titi Robin et Jose Luis Monton, avant d'abandonner.

« Tout n'était qu'une question de survie à court terme. On passe des mois à préparer quelque chose et, soudain, c'est annulé à cause d'une nouvelle règle, d'un changement politique ou d'une barrière inattendue. Cette incertitude constante use », souligne Pedram Niksirat. 

En septembre 2023, Pedram Niksirat finit par quitter son pays pour s'installer à Paris.

« Bien sûr, j'ai aussi rencontré des difficultés financières pour monter cette première édition à Paris, reconnaît-il. Mais, à la différence de l'Iran, ici je peux planifier et construire quelque chose qui a un avenir. »

Le nom de son festival, Saazbuzz (qui signifie « passionné de musique » en farsi), est aussi celui du site internet qu'il avait lancé en 2013 et qui a joué un rôle décisif dans la suite de son parcours dans le monde de la musique grâce à son succès. Il l'a récemment désactivé en Iran.

GRASSE, FRANCE : « La plante que nous produisons ici est une matière première haute couture » : à Grasse, au Domaine de la Rose de Lancôme, la récolte de la rose Centifolia, rose privilégiée des parfums de luxe, touche à sa fin.

Lancôme, marque de luxe du groupe L'Oréal, qui fête ses 90 ans et réalise plus de 4 milliards d'euros de ventes annuelles, n'est pas la seule à récolter ces fleurs à Grasse, dont le savoir-faire en matière de parfums a été classé au patrimoine culturel immatériel de l'Unesco. Dior, Chanel et Louis Vuitton sont aussi de la partie.

Avec sa bâtisse rose à la porte ronde et aux grandes baies vitrées, le Domaine de la Rose, ouvert au public une fois par mois, est bien plus qu'une belle vitrine pour Lancôme.

La marque y cultive également des fleurs telles que la rose Centifolia, le jasmin, la verveine ou encore l'iris qui serviront à ses parfums.

Dans cette propriété de 7 hectares, achetée par Lancôme en 2020, les « quelques tonnes » de roses Centifolia récoltées seront utilisées dans 14 parfums en édition limitée, vendus à plus de 200 euros le flacon. 

Ici, la rose Centifolia pousse entourée de murets en pierres sèches sur un terrain riche en calcaire et en argile, traversé par plusieurs sources d'eau.

La récolte, traditionnellement effectuée au mois de mai, n'a lieu qu'une fois que la rose a décidé de s'ouvrir. « Si vous ne cueillez pas le jour même... c'est perdu », souligne Antoine Leclef, responsable des cultures, qui surveille les 40 000 rosiers du domaine. Entre la récolte et la transformation en absolu (extrait servant à fabriquer les parfums), « il n'y a pas plus d'une heure et demie ».

Il faut 800 kilos de roses pour produire un kilo d'absolu. Un orage, le passage d'un sanglier... et la récolte peut s'effondrer. « C'est la règle du luxe : quand il n'y en a plus, il n'y en a plus », selon Lucie Careri, la directrice du domaine, et dans ce cas « il y aura moins de bouteilles de parfum ». 

« On ne peut pas rivaliser avec des pays comme la Bulgarie ou la Roumanie qui ont des centaines d'hectares de roses, mais la rose que nous avons ici est exceptionnelle. Les volumes étant ce qu'ils sont, seules les grandes maisons de luxe ont une chance de pouvoir se servir », explique à l'AFP Diane Saurat, experte en parfums du Domaine de la Rose.

Grasse attire depuis longtemps les parfums de luxe. Chanel y a un partenariat exclusif avec la famille Mul pour son parfum emblématique Chanel N°5 et est la seule à posséder, depuis 1987, une usine d'extraction en plein champ, ce qui lui permet d'éviter les intermédiaires.

Dior (LVMH) a également passé des accords d'exclusivité avec plusieurs producteurs de la région. La marque, à l'instar de Louis Vuitton et de Lancôme, est membre de l'association « Les fleurs d'exception du pays de Grasse », qui promeut l'agriculture biologique locale. 

« Historiquement, le rapport entre agriculteurs et industriels était plutôt dominant-dominé à Grasse », selon Laetitia Lycke, directrice de l'association.

Aujourd'hui, des contrats passés entre les grandes entreprises et de jeunes agriculteurs leur permettent de se lancer.

Elle reconnaît aussi d'autres avancées ces dernières années, comme celle « d'avoir mis autour de la table dix industriels qui, habituellement, sont dans la compétition, pour s'accorder sur un cahier des charges pour l'indication géographique absolue de Grasse ».

« Nous attendons aussi que ces grandes maisons nous permettent de réintroduire des plantes oubliées, ce qui offrirait de nouveaux débouchés à nos agriculteurs », ajoute Laetitia Lycke.

« On n'arrivera jamais aux 5 000 producteurs des années 1950, parce qu'il n'y a plus la même superficie de terres, même si 70 hectares ont été sanctuarisés par le maire », mais « on a encore une belle marge de progression », ajoute-t-elle.